民進黨政策會「正常國家論壇」工作小組整理
2007年8月1日版
壹、前言

台灣的民主發展正走到關鍵的十字路口。一方面,台灣人民堅持民主,推動改革,不僅推翻盤據五十年的外來威權政體,促成政黨輪替,同時也在國際上強化台灣人民對台灣前途的發言權,使國際強權無法單獨定義台灣的主權地位。但另一方面,國民黨舊威權殖民體制的殘餘勢力全面回潮,藉操弄族群與國家認同問題發動民主內戰;同時,中國霸權崛起改變了國際與台海現狀,並有計畫地消滅台灣主權的法理與事實存在,使台灣的生存面臨前所未有的壓力。當前台灣民主發展的歷史任務,就在於如何有效因應國民黨威權統治遺緒與中國霸權崛起威脅的內外挑戰。

自1945年日本戰敗放棄台灣主權後,國民黨政府先藉1947年「二二八事件」對台進行恐怖鎮壓,於1948年公布「動員戡亂時期臨時條款」,至1949年流亡台灣後,更發佈「戒嚴令」對台實施威權統治,使台灣陷入白色恐怖陰霾。直至六零年代,台灣民主運動興起,從黨外先進衝破禁忌發表自由言論,無畏「美麗島事件」的頓挫,民主進步黨於1986 年創立後,更致力爭取民主,歷經解除戒嚴、開放黨禁報禁。而1991年起,終止動員戡亂、廢除刑法100條、國會全面改選、1996年總統直選,為台灣民主化開啟新的里程碑。到了2000年,更進一步和平完成政黨輪替,2004年舉辦全國性公民投票,實現了主權在民的精神。民進黨在民主發展的路上始終扮演重要推手,終使台灣從一個威權政體邁向民主國家之列。

但在同時,中國綜合國力提升之後,卻對台灣展開全面的軍事、外交、經濟和政治攻勢,企圖對台進行法理併吞和事實併吞。中國不但對台發動「三戰」,即法律戰、輿論戰和心理戰,更制訂「反分裂國家法」,使台海和平受到嚴重威脅,不僅片面改變台海現狀,更危及台灣的國家主權與安全。而影響所及,則是台灣「國際關係的不正常」,使台灣即使在民主化之後仍無法在國際上成為一個正常的國家。

另一方面,台灣在民主化後儘管已是主權獨立的國家,卻仍延續大中國的五權憲法架構,使民選政府無法正常運作,產生「憲政體制的不正常」。在意識形態上,

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一九四九年五月十九日,這是個深深烙印在台灣人民身上的日子。半個多世紀以來,我們有太多的傷痛,不希望再回憶起那封塵已久的歷史,但也有更多的理由必須重新省思那一段不堪回首的過往。

五十八年前的今天,在中國大陸全面潰敗的國民黨政權,對台灣地區發布了「戒嚴令」。從此以後,「大中國的意識形態」、「對蔣家政權的個人崇拜」、「黨國體制」與「白色恐怖」等四座大山、四副枷鎖,囚禁了台灣人民的身心長達三十八年之久,直到二十年前的七月十五日才得以解除。

「戒嚴」是一種臨時性的非常措施,但在中國國民黨的統治之下,「戒嚴」成為常態,更將一切的不公不義合理化、正當化。民主國家的總統變成專制獨裁的帝王、國家的軍隊變成為特定個人與政黨服務的軍隊、國家與人民的財產變成特定政黨的私產、而第四權的媒體更淪為威權體制的附庸與打手。然而,這一切從來不曾動搖過台灣人民追求自由、民主與公義的決心與意志。

二十年前,「戒嚴令」解除了,台灣重新獲得了自由,也看見遠處民主的曙光。然而,我們依然身處荊棘叢林之中,各種保守與反動的勢力伺機而動。就猶如「聖經」所描寫的,雖然離開了埃及,但仍徘徊於荒野之中;雖然不再是奴隸,但也還未抵達「迦南」應許之地。

一九八七年七月十五日解除「戒嚴」,但直到一九九一年才廢止「動員戡亂」體制,「國民大會」才首度全面改選。一九九二年廢除「刑法一○○條」,接著立法院全面改選,台灣才有了真正民主的國會。一九九四年開放省長及北高兩市市長直接民選。一九九五年二月二十八日,國家級的「二二八紀念碑」落成,李前總統正式代表政府向所有的受難者及家屬公開道歉。一九九六年舉行台灣第一次的總統直選、一九九八年完成「精省」、二○○○年首次實現了政黨輪替與政權和平移轉、二○○三年完成「公民投票法」的立法、二○○四年舉行首次全國性的「公民投票」、二○○五年廢除了「國民大會」代之以「公投入憲」、二○○六年「廢統」,廢除了「國統會」與「國統綱領」。今年的二月二十八日,「二二八事件」六十週年紀念,國家級的「二二八紀念館」正式揭碑,而今天「中正紀念堂」也正式「正名」為「台灣民主紀念館」。

台灣的民主之路不但將屬於人民的權利完整的還給了人民,更是台灣人民自我覺醒的重要歷程。二○○○年,當本人剛就任總統時,自認為是台灣人而不是中國人的比例只有三十六點九%,而今天這個比例已經高達六十八%。這樣的民意趨勢,絕對不是對外省籍同胞的排斥或打壓,台灣主體意識的高漲,代表對舊有的「大中國意識形態」與「黨國體制」的全面揚棄,是台灣人民繼政治「解嚴」之後,心靈與意志的「解嚴」,這與族群的撕裂或是省籍的矛盾完全無關。

「戒嚴」三十八年,「解嚴」才二十年,政黨輪替也才七年,台灣還是一個非常年輕的民主國家。除了要面對「國家與族群認同的分歧」、「政黨政治的惡鬥」、「轉型正義的難題」與「憲政體制的選擇」等,所有新興民主國家所共同遭遇的困境外,台灣還必須面對來自對岸中國永不止歇的軍事威脅與外交打壓。這對二千三百萬的台灣人民和政府而言,都是全新的考驗與挑戰。過去的七年,我們不斷摸索學習,時刻檢討反省,就是希望在不可能之中,為台灣創造更多可能的契機。

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無憑北海知劉備,不死書生惜褚淵;
銅像當年姑漫語,鐵窗今日是凋年;
途窮未必官能棄,棋敗何曾卒向前?
我論時賢忘美刺,直將本事入詩篇。


詩人感歎雷震一意崇拜胡適,未必如北海孔融之知劉備,復將胡適
比作美貌而穩重的褚淵,《南史》有言:「可憐石頭城,寧為袁粲死,不

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九九一族是這樣一類人:他們擁有很多,但從來不會滿足,他們拼命工作,為了額外的那個「一」,他們苦苦努力,渴望儘早實現「百」。原本生活中那麼多值得高興和滿足的事情,因為忽然出現了湊足「百」的可能性,一切都被打破了,他竭力去追求那個並無實質意義的「一」,不惜付出失去快樂的代價,這就是九九一族。”

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二二八事件年表
時  間 事   件   摘   要
1947年
2月27日 繼去年12月7日基隆緝煙槍傷兒童;本日晚7點半,台北市太平町天馬茶房
附近又發生緝煙血案。打傷女煙販林江邁,槍殺路人陳文溪,民眾激憤,
群起抗議。
2月28日 .中午,台北市民眾為緝煙事件遊行請願,長官公署卻槍擊民眾;下午 3
 點台北市戒嚴,武裝軍警巡邏市區,又開槍掃射,全台為之震動。
.下午 2 點,台北市參議開緊急會議,會後向陳儀提出依法嚴辦兇手、組
 織調查委員會等6項要求。
.晚上國大代表謝娥廣播,竟稱今午公署前無人傷亡。

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李登輝接任總統不久時,許曹德出版了回憶錄,其中有一篇文章提到李登輝的處境,說李登輝是東方的哈姆雷特。

 莎士比亞筆下的哈姆雷特是丹麥王子,他的叔父謀殺他父親而繼承王位,並迅速地娶了哈姆雷特的母親。哈姆雷特知道之後,徘徊反覆地考慮他的抉擇,是要為了報仇而犧牲自己?還是要放棄正義公理,忍辱偷生來享受榮華富貴?做?還是不做?他一再地和自己對話:「To be or not to be? That is the question.」這段獨白,也成了千古名句。

 最終,哈姆雷特選擇正義而犧牲自己,殺死他叔父而報了殺父之仇。

 許曹德將李登輝比成哈姆雷特,將臺灣被中國國民黨謀殺、禁錮、消音的一代比做哈姆雷特被謀殺的父王,將臺灣被醜化、毀滅、竄改的文化、語言、歷史比做哈姆雷特再嫁的母后,也將賜給李登輝至尊權勢的中國國民黨比成是哈姆雷特殺父的仇人。

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11/30台北市政府的祕書長召開記者會說明主公的捐款明細,正在替馬英九差屁股,不知道那一個白目記者問他,為什麼被起訴後還要捐了1500多萬,李述德說馬英九這個人的人格特質是"捐款以明志"。

這句話真是經典。




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